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 전시명 |
제41회 서울 청룡사 괘불탱화 특별전 |
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2023-10-21~2024-04-14 |
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| 전시장소 |
1층 중앙 괘불전 |
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| 전시내용 |
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<서울 청룡사 비로자나불 삼신괘불도>는 하단의 화기를 통해 1806년 조성된 작품이며, 총 5명의 화승들이 참여하여 제작하였음을 알 수 있다. 제작자 중 수화승인 민관(旻官) 앞에는 수화승을 뜻하는 ‘금어(金魚)’와 ‘수행(승)’을 뜻하는 ‘두타(頭陀)’를 붙여 기재하였다.
화면의 세로 길이가 5m 남짓하여 현존하는 괘불 중에서는 비교적 작은 크기이며, 너비 약 43cm 가량의 삼베 8매를 이어 화폭을 마련하였다. 상하 축은 각기 단면이 삼각형과 원형인 목제(木製) 축으로 되어 있고, 상축에 원형의 금속제 고리를 달아두었다.
화면에 비로자나불・노사나불・석가모니불을 입상으로 가득 채워 그렸는데, 지면으로부터는 구름이 수직으로 피어오르고 천공에도 색색의 구름이 횡으로 가로지르고 있어 하늘로부터 강림하는 듯한 느낌을 강조하고 있다. 중앙의 비로자나불은 원형의 두광을 갖추고 두 손을 가슴 앞으로 모아 지권인(智拳印)을 결하고 있다. 지권인을 결한 모습이 독특한데, 오른손으로 감싸 쥔 왼손의 두 손가락 끝이 보이게 표현하였다. 양 손목에는 원형의 느슨한 붉은색 팔찌를 하고 있는 점도 색다르다. 높이 솟은 육계(肉髻)의 정상 계주(髻珠)로부터 두 줄기의 상서로운 기운이 양쪽으로 퍼져나가고 있다.
양쪽의 노사나불과 석가모니불 역시 원형의 두광을 갖추고 중앙의 비로자나불보다 반 발짝 앞에 선 것으로 배치하였다. 노사나불은 붉은 색의 화려한 보관(寶冠)을 쓰고 양손은 바깥쪽을 향해 어깨쪽으로 들어 엄지와 검지를 결해 설법인(說法印)을 취한 모습이다. 보관을 쓰고 설법인을 취한 노사나불의 모습은 석가모니불이 정각(正覺)을 이루었을 때 노사나불로 나투시어 『화엄경』의 내용을 처음으로 천신과 보살들에게 설법하는 모습에서 볼 수 있다. 이 내용을 다섯 비구에게 처음 전할 때는 석가모니의 모습으로 설하여, 각 근기에 따라 모습을 나타내고 있음을 보여준다.
이 괘불의 또 다른 도상의 특징으로는 천공(天空)의 양쪽에 작은 백색의 원형을 구획하여 사자를 탄 문수동자(文殊童子)와 코끼리를 탄 보현동자(普賢童子)를 대칭되게 배치한 것이다. 향우측의 원에는 피어오르는 구름 위에 점무늬가 있는 청사자가 중앙의 부처를 향해 있고, 등 위에는 백색의 연화대좌가 올려져 있다. 동자형의 문수보살은 이 연화대좌 위에 앉아 연꽃 줄기를 양손에 가로질러 들고 있고 붉은색 보주가 그 앞에 서기(瑞氣)를 내뿜으며 떠 있다. 반대편인 향좌측의 원에는 역시 구름 위에 여섯 개의 상아를 가진 흰 코끼리가 중앙을 향하고 있다. 등 위의 청연화 대좌 위에 동자형의 보현보살이 연잎 줄기를 양손에 가로질러 들고 있으며, 그 앞에는 보주가 허공에 떠 있다.
두 보살이 승물(乘物), 즉 탈 것인 사자와 코끼리를 탄 형상으로 표현된 것은 이동성의 의미를 부여하는 것으로, 그에 걸맞게 구름의 꼬리와 보살들의 천의 자락이 진행 방향에 맞게 가볍게 흩날리고 있다. 이는 마치 도량에 강림하는 세 부처의 길잡이처럼 표현되었다.
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