대한불교조계종 제15교구 본사 영축총림 통도사(주지 현덕)는 오는 10월 15일(화) 오후 2시부터 오후 5시까지 통도사 해장보각에서 2024년 영축총림 통도사 추계학술대회 “훈민정음 창제 이전의 문자생활 –향찰·이두·구결을 중심으로-”를 개최합니다.

대한불교조계종 종정 예하이신 중봉 성파 대종사의 개회 법문과 통도사 주지 현덕 스님의 인사말에 이어 주제발표 △ 훈민정음 창제 이전 불교 차자표기법의 특징(인하대학교 조교수 허인영) △조선전기 진언류 언해의 역사적 의미 –고려후기 이래 진언 표기를 중심으로- (서울대학교 규장각한국학연구원 책임연구원 양혜원) △고려시대 석가탑 묵서지편과 공문서의 차자표기 -인명과 물명을 중심으로- (동국대학교 연구교수 하정수)와 종합토론이 이어집니다.

훈민정음이 창제되기 이전, 우리나라의 문자생활은 향찰, 이두, 구결 등의 다양한 방식으로 이루어졌습니다. 이러한 문자 생활의 중요한 주체는 승려들이었습니다. 불교의 의식을 위해 다라니, 진언 등을 외우고 기록하는 과정에서 이들은 복잡한 한자와 우리말을 결합한 독특한 문자 체계를 구사하였습니다. 특히 고려시대에는 이러한 문자가 대장경을 비롯한 경전과 불교 의례를 기록하는 데 활용되었으며, 이는 조선시대로 이어졌습니다. 승려들은 이러한 문자를 통해 불교적 교리를 전달하고, 실용적인 생활 기록을 남기는 데 주력하였습니다. 이는 훈민정음 창제에 있어 우리 민족의 문자 생활을 뒷받침하는 중요한 역할을 하였습니다.

불교계 고문서와 진언류에 나타나는 특징들

우리의 전통적인 문자표기인 향찰·이두·구결과 같은 표기 방식은 지금 남아 있는 문헌으로 볼 때 불교적인 내용을 많이 찾아볼 수 있습니다. 특히 시와 노래 그리고 제문 나아가서 불경의 기록에 이르기까지 불교적 색채가 두드러진다는 것은 많은 학자들의 공통된 학설입니다. 승려들은 향찰과 이두를 사용해 불교 경전과 의례를 기록하였고, 이러한 문자체계는 훈민정음 창제의 아이디어에 중요한 기초를 제공하였습니다. 특히, 승려들이 주도적으로 사용한 구결 방식은 한자에 대한 이해와 우리말을 결합하여 복잡한 문장을 기록하는 방식으로 훈민정음의 음운체계를 설명하는 데 기여하였습니다. 승려들의 이러한 문자와 관련한 활동은 훈민정음 창제를 가능하게 한 문화적 자산이 되었으며, 이는 곧 조선시대 학문과 문화의 발전을 이끌게 되었습니다.

불지종가 국지대찰 통도사는 훈민정음 창제에 불교계와 승려들이 지대한 역할을 하였다는 사실을 일반 대중들에게 널리 알리기 위해 관련 학자들과 함께 지속적으로 협력할 것입니다. 또한, 이러한 연구 성과를 책으로 발간하고, DB화하여 불교계가 한글 창제와 보급의 중심에 있었다는 점을 밝히는 노력을 이어갈 것입니다.

훈민정음 창제 이전의 문자생활을 살펴볼 수 있는 이번 학술대회를 통해 한국 불교 문화의 역사적, 문화적 가치를 중심으로 심도 있는 논의를 이끌어내는 자리가 되기를 바랍니다. 관심 있는 분들의 많은 참여 부탁드립니다.

■ 대 회 명 : 2024년 영축총림 통도사 추계학술대회

                 <훈민정음 창제 이전의 문자생활-향찰·이두·구결을 중심으로->

■ 일시·장소 : 2024년 10월 20일(일) 14:00 ~ 17:00 통도사 해장보각

■ 주최·주관 : 영축총림 통도사

■ 연 락 처 : 055-382-1001